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Pare che l’idea di moralizzare i lupercallia associandoli alla fertilità delle donne e mettendo il gonnellino ai luperchi (pure riservando la tragitto solitario ai nobili della eccellenza equestre e per chi avesse superato la adolescenza) di debba all’imperatore Augusto (I mondo d.C.), coraggioso paladino dei valori della gente. Bensì l’origine di questa anniversario precedeva la base dell’Urbe (fissata dalla costume nel 753 a.C.).

Pare che l’idea di moralizzare i lupercallia associandoli alla fertilità delle donne e mettendo il gonnellino ai luperchi (pure riservando la tragitto solitario ai nobili della eccellenza equestre e per chi avesse superato la adolescenza) di debba all’imperatore Augusto (I mondo d.C.), coraggioso paladino dei valori della gente. Bensì l’origine di questa anniversario precedeva la base dell’Urbe (fissata dalla costume nel 753 a.C.).

Aiutante alcuni studiosi, Lupercus sarebbe stata una dio a mezzo entro il belva (lupus) e il capro (hircus). Dio cosicché si farebbe arrampicarsi verso una scopiazzatura del credenza del Onnipotente greco Pan Liceo (dal ellenico lykaios, ossia “dei lupi”). Il conveniente alter-ego del Lazio antico epoca commento Fauno Luperco, una feticcio dei boschi perché si era conquistata le offerte e i tributi dei romani difendendo le greggi.

Verso codesto le celebrazioni sarebbero state chiamate lupercallia, in prassi da rievocare le migliori tipo del divinità: “tenere lontani i lupi” (dal latino lupos acere).

Se ma i greci non opposero in nessun caso tenacia ai culti orgiastici (non è un avvenimento perché nel catastrofe di Euripide Le baccanti, del V periodo a.C., venga punito adatto chi si rifiuta di ammettere Dionisio che persona eccezionale), verso Roma le cose andarono diversamente. Nel 186 a.C., verso piano del rigoroso Catone, non durante inezia detto il esaminatore, il senato emanò un ordinanza, il De Bacchanalibus, a causa di vietare questi riti lascivi, che turbavano l’ordine pubblico. E, benché la moralizzazione augustea, i lupercallia durarono magro al V periodo, qualora vescovo di Roma Gelasio I fece necessità durante farli definitivamente sopprimere.